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《明本禅师杂录》卷中“示日本元禅人”保存了明本开示印元的一则法语，指出“此心迷成生死，悟成涅槃，然生死之迷固是难遣，殊不知悟之涅槃犹是入眼金尘”，要靠所参话头，斩断一切情妄烦恼，直下彻悟而不退转。[...乘之使以通和好。”并以武力相威胁说“以至用兵，夫孰所好。王其图之。”[3]日本拒不接受，所以首次出使“不至而还”。此后，元世祖又多次派人出使日本，均无果而返。至元十一年（日本文永十一年，1274），...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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到它该退出佛教舞台时，由不得自己不退的。那么，我是不是否认支那内学院的功劳呢？没有！支那内学院就是在促使《楞严经》退出佛教舞台。 问：玄奘法师写《会宗论》、后来的三教合一，你说这都是中国式思惟，你的...～我是给人家说的。不过，你既然敢说，我们就该给你鼓掌。我的次第是我的体会，我给举个例子 －－ 我是一个特务机构，我不清楚敌国的密码暗语，那么，敌国的情报我就没法子破解。这时候我会这么做：不管这...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
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《法华》者，《大品经》 中舍利弗问：「若都不退，空复不异，何故得有三乘 差别，不唯一乘？」须菩提答：「无二无三。若闻不 怖，能得菩提。」（14）此与《法华》无二无三，其 言何别，而言非是破三归...记载为最早出，又是最为详尽。 ──────────── (1) 《大乘义章》全书今不存，现存前四聚，共二百二十二 科。 221 页 《大乘义章》记刘□判别佛说为「二教五时七阶」： 晋武都山...
廖明活
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律宗，愿以今生尽此形寿，悉心竭诚，熟读穷研《南山律钞》及《灵芝记》，精进不退，誓求贯通，编述《表记》，流传后代，冀以上报三宝深恩，速证无上正觉。”[7]更于1933年，在泉州承天寺，偕同&...2]初出家时，便读《梵网经合注》、《灵峰宗论》，有感于僧界之所以为世所诟病者，以不守戒律之故，乃发愿毕生精研戒法。更因阅读马一浮居士所贻见月律师的《传戒正范》和藕益大师的《毗尼事义集要》，知诸缘不具，...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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难。亦皆一时得不退转。（二七四／佛说济诸方等学经） 这个「佥然」也是佛经的特色。「佥」有皆的意思，「然」是后缀。佛经中用作状语。 （三）等 「等」字在佛经中是个复数的标志。用在人称代词「汝、吾、...谈佛教就不能不从重视佛经开始。佛经的认识，有哲学思想的一面，有文学的一面，有语言的一面，其中「语言」更为关键所在，语言之未明，义理、文学皆无所附丽，所以本文发愿研究佛经语言，揭开佛经语言的神秘面纱，并...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
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，发出微妙音声，演说不退转地法轮。另有五百亿龙王，守护宫墙。其时宫中，有一大神，名牢度跋提，从座而起，遍礼十方诸佛，发弘誓愿：“若我有福，应为弥勒菩萨造善法堂，令我额上，自然出珠！”发愿之后，果然...议论，但弥勒听了根本不在意。所以，未来弥勒佛度化的阎浮提，树上都会长出华丽的衣裳。弥勒随释迦世尊出家时，常与大乘菩萨为伍，和文殊、普贤、观音、大势至等菩萨同事。在大乘法会上，弥勒菩萨都占有重要席位。
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潘建国
|包容，和谐，快乐|
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方事孤游﹐又承西路艰险﹐乃自试其心﹐以人间众苦﹐种种 调伏﹐堪任不退﹐然后入塔启请﹐申其意志﹐愿乞众圣冥加 ﹐使往还无梗。 按续高僧传载﹕「遂厉然独举﹐诣阙陈表﹐有司不为 通引﹐顿迹京皋﹐遍学...端严若神﹐美丽如画﹐音词 清远﹐言谈雅亮﹐听者无厌。或处徒众﹐或对佳宾﹐一坐半 朝﹐身不倾动。服尚干陀﹐裁惟细□﹐修广适中﹐行步雍容 ﹐直前而视﹐辄不顾眄。精厉晨昏﹐计时分业﹐虔虔不懈﹐ 专思法务﹐...
刘汝霖
|佛学论文|因明|五明|
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均为二十四愿，其内容略同。《大正藏》第12册，第292~310页。 [14] 曹魏康僧铠译《无量寿经》卷下﹕“诸有众生闻其名号信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”《大正藏》...产生。 1977年在印度马图腊(Mathura)出土了一件残缺不全的造像底座，根据发愿文，为公元106年的遗物;发愿文提到“造立阿弥陀佛”， 如果该造像底座为原作、铭文判读不误的话，说明至少在公元2...
白文
|佛学论文|因明|五明|
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阿罗汉有九种：退相、守相、死相、可进相、住相、不坏相、慧解脱相、俱解脱相、不退相。”《大正藏》册32，页246中。 而“无碍解脱”，则采用《大智度论》而命名。《大智度论》卷二云：“尔时大迦叶选得千人，...、行菩萨道，就是三阿僧祇劫行六度。“初阿僧祇劫”，即是从过去释迦牟尼佛至罽那尸弃佛时，即是五停心、别想念处、总想念处，外凡三贤之位，尚未进入暖法位，故不自知己身当作佛。“第二阿僧祇劫”，即是罽那尸弃...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
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念念智周于法界，广度众生皆不退。 乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽。 如是四法广无边，愿今回向亦如是。 在这短短的十六句偈颂中，“回向”一词前后重复三次。而表示“全部”、“都”之意义的字眼就前后...高峰。逮至末世江河日下，人心不古，传统文化凋残式微，诗词格律渐成阳春白雪，喜之好之者日少，懂之精之者更希。但毕竟具有五千年传承之文明古国，尚有少数孽子，仰止先人遗泽，苦苦支撑大厦不倾。故圣学有继，文不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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